وكتب السراج إلى بعض أصحابه يطلب كتابا [ من الكامل ] : لك في المكارم سنّة مألوفة * معروفة الأنساب والأسباب فابعث لعبدك بالكتاب فلم تزل * تقواك تشفع سنّة بكتاب « 1 » ومن لطائفه في شخص « 2 » اسمه عرفات [ من الرّمل ] : أطنبوا في « عرفات » وغدوا * يتعاطون له حسن « 3 » الصّفات ثمّ قالوا لي : هل « 4 » وافقتنا ؟ * قلت : عندي وقفة في عرفات « 5 » ومن أغزاله قوله « 6 » [ من الرجز ] : وفاتك يجرح سيف لحظه * مجرّدا في « 7 » جفنه ومغمدا خاف على خدّيه من لحاظه * فبات في عذاره مزرّدا « 8 » ومنه قوله « 9 » ، وهو في غاية الحسن « 10 » [ من الكامل ] : ومهفهف عنّي يميل ولم يمل * يوما إليّ ، فقلت : من ألم الجوى لم لا تميل إليّ يا غصن النّقا * فأجاب كيف وأنت من جهة الهوى « 11 » ومثله قوله « 12 » [ من الخفيف ] : قلت للأهيف الذي فضح الغص * ن : كلام الوشاة ما ينبغي لك قال : قول الوشاة عندي ريح * قلت : أخشى يا غصن أن تستميلك « 13 » ومنه قوله « 14 » [ من الكامل ] :

--> ( 1 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 2 ) في ب : « وقال في من » مكان « ومن لطائفه في شخص » . ( 3 ) في د : « حسن » . ( 4 ) في د : « أهل » . ( 5 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 6 ) في ب : « وقال في الغزل » . ( 7 ) في ط : « عن » . ( 8 ) في و : « مزرّدا » مصححة عن « مجرّدا » . والرجز لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر . ( 9 ) في ب : « وقال » مكان « ومنه قوله » . ( 10 ) « وهو في غاية الحسن » سقطت من ب . ( 11 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 12 ) في ب : « وقال » مكان « ومثله قوله » . ( 13 ) في ب ، د ، ط : « يستميلك » . والبيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 14 ) في ب : « وقال » مكان « ومنه قوله » .